Aux Origines du Coran

A. Introduction : Dans ce billet, nous allons étudier l'approche dans le Coran de l'histoire des religions et la place des croyances au fil du temps telle qu'elle y est présentée. Le Coran présente la religiosité comme une nature première, innée et conçoit la religion comme un système de rites évoluant dans le temps et dans l'espace. B. La Croyance une Nature Humaine : B-1. Nature Première Religieuse : فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ (Cor. 30:30) "Maintiens ta face envers la religion des gentils, nature dont dieu a pourvu les hommes. Point d'altération dans l'oeuvre de dieu." Le Coran présente dans ce verset l'homme comme un être naturellement enclin aux croyances, intuition apparemment évidente qui semble acquise de façon réfutable : son cerveau fonctionne en associant spontanément idées et événements, le poussant en effet à systématique...

Genèse des Religions Abrahamiques A. Introduction : La notion de miracle est un concept abstrait dont le contour n'est pas défini strico sensu dans les textes sacrés fondateurs, et la pauvreté technique et scientifique des moyens disponibles du temps de leur rédaction ayant pu permettre d'interpréter les événements aurait rendu une telle tentative vaine.  La notion de miracle semble pourtant avoir joué un rôle central dans la naissance et la longévité des religions abrahamiques.  Nous allons dans cette partie faire une lecture historico-critique des récits de miracles mentionnés dans le Coran et montrer qu'en replaçant ceux-ci  [1]   dans leurs propres contextes, il ressort qu'ils décrivent des phénomènes certes hors du commun et statistiquement rares, mais point à proprement parler physiquement non pertinents. Or, nous allons le voir, ceux-ci expliquent précisément la genèse des religions abrahamiques et leur émergence. Nous allons soutenir au fil de la relecture ...